Keywords
Bem Supremo
Vida
Direitos humanos Arendt
Highest Good
Life
Human Rights Arendt
Bien supremo
vida
Derechos Humanos
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Abstract
Abstract
The article examines Hannah Arendt's work on human rights and the value of life, highlighting her critique of cosmopolitanism and her analysis of totalitarianism. Arendt argues that human dignity must be understood through the "right to have rights," emphasizing the importance of belonging to a political community. The distinction between "naked life" (zoè) and "qualified life" (bíos) is fundamental in her thought, where life becomes a supreme good in modernity, but at the cost of community disarticulation. The article also addresses how the rise of totalitarianism and the nation-state has led to the disempowerment of minorities and stateless individuals, who lack universal rights. The protection of life, rather than being a care for the human, becomes a form of domination that confines humanity to its mere biological existence. In conclusion, Arendt's analysis reveals that modernity has weakened human rights by prioritizing individual life over community, resulting in a state of abandonment for those without a homeland.
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