Resumen
El siguiente escrito busca pensar, a partir de la noción de “plasticidad” de la filósofa francesa Catherine Malabou, lo político y la resistencia —que para estos efectos hemos denominado “residual”— en su temporalidad y espacialidad contemporánea. Para dar cuenta de este objetivo, el artículo se organiza en cuatro apartados centrales. El primero de ellos busca profundizar en la plasticidad como aquella instancia que da forma a la relación entre el porvenir y el tiempo. Un segundo apartado, y a propósito de que Malabou vincula a la plasticidad como aquello que fija, disuelve y finalmente explota, en el que se insistirá en la vida y la muerte como condición adherida a la plasticidad misma. Un tercer momento plantea la idea de que la plasticidad se devuelve a sí plásticamente, generando un circuito en donde lo que se observa es una posibilidad sustantiva para el pensamiento. Finalmente, se explora la plasticidad como una alternativa de resistencia residual (en tanto operaría siempre como un a posteriori) a lo político, comprendido este al interior de una geopolítica que se funda en la pulsión expansiva de las superpotencias y en el predominio de la violencia.
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