Resumen
Se propone una primera aproximación a una epistemología semiótica de cuña estructuralista que considera las dinámicas tensivas del tiempo y el espacio en el quiasma que media entre lenguaje y conocimiento. Una vez comprendidos tiempo y espacio en tanto que facultades cognitivas, se define la intensidad y la extensidad como magnitudes respectivas del percepto y el concepto, y se las pone en relación con los aspectos perfectivo e imperfectivo del lenguaje. Se ofrece, por último, un ejemplo relativo al conocimiento inherente a las cosmovisiones de Oriente y Occidente.
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